مصطلحات في علم الحديث

الجرح والتعديل

الجرح عند المحدثين:

هو الطعن في راوي الحديث بما يسلب أو يخل بعدالته وضبطه.

والتعديل:

عكسه، وهو تزكية الراوي والحكم عليه بأنه عدل أو ضابط.

الاختلاط :

هو فساد العقل، وعدم انتظام الأقوال والأفعال، بسبب خرف أو عمى. وفائدة دراسة الرواة المختلطين تمييز المقبول من حديثهم من غير المقبول.

الوحدان: جمع واحد:

وهم الرواة الذين لم يرو عنهم إلا راو واحد فقط. وفائدة هذا العلم معرفة المجهول إذا لم يكن صحابياً.

المدلس: هو من يحدث عمن سمع منه ما لم يسمع منه بصيغة توهم أنه سمع منه. كأن يقول: عن فلان أو قال فلان.

طبقات الرواة

الطبقة في اللغة: ا

لقوم المتشابهون في صفة من الصفات.

وفي اصطلاح المحدثين:

القوم المتعاصرون إذا تشابهوا في السن وفي الإسناد ( أي الأخذ عن المشايخ ) فهي بمعنى كلمة ( جيل ) مع ملاحظة الاشتراك في الأساتذة.


الصحابي:

هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به، ومات على الإسلام.

التابعي:

"هو من شافه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم" أي مع كونه مؤمنا.

تابع التابعي:

هو من شافه التابعي مؤمناً بالنبي صلى الله عليه وسلم.


الأقران:

هم الرواة المتقاربون في السن والإسناد، واكتفى بعضهم بالتقارب في الإسناد فقط.

السابق واللاحق:

وهو أن يشترك في الرواية عن الراوي راويان: احدهما متقدم الوفاة، والآخر متأخر في الوفاة، بينهما أمد بعيد.


المبهمات :

أي معرفة اسم من أغفل ذكر اسمه في الحديث من الرجال والنساء.
ويعرف ذلك بوروده مسمىً في بعض الروايات.


المتفِق والمفترِق:

وهو ما يتفق لفظاً وخطاً، أي أن يكون الاسم الواحد قد أطلق على أكثر من راو، فهم متفقون في اسمهم مفترقون في شخصهم.


المؤتلِف والمختلِف:

وهو ما تتفق في الخط صورته، وتختلف في النطق والتلفظ صيغته. ( سَلام – سلاّم ) ( عَقيل – عُقيل )


المتشابه:

هو أن يتفق اسم شخصين أو كنيتهما التي عرفا بها، ويوجد في نسبهما أو نسبتهما الاختلاف والائتلاف الذي عرفناه. أو العكس من هذا، بأن يختلف ويأتلف أسماؤهما، ويتفق نسبتهما أو نسبهما اسماً أو كنية.

تعريف موجز:

هو أن يتتفق أسماء الرواة لفظاً وخطاً، وتختلف أسماء الآباء لفظاً لا خطاً أو العكس.

المشتبه المقلوب:

هو أن يكون اسم احد الراويين مثل اسم ( أبي الآخر ) خطاً ولفظاً واسم الآخر مثل اسم أبي الأول، فينقلب على بعض المحدثين.

علوم رواية الحديث


الرواية عند المحدثين:

حمل الحديث ونقله وإسناده إلى من عزي إليه بصيغة من صيغ الأداء.